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客家的石旗杆和“风水林”

石柱
[转载]福建印象:永定土楼(6)
东汉《芗他君石柱》
激励后人的客家“华表”

    在广东客家地区,不时可看到一种用石柱雕成的旗杆,或者在两块石柱中间镶嵌的木旗杆。这种旗杆,人们称之为客家人的“华表”。  客家人的“华表”,多在家族宗庙或屋前或陵墓前竖立,它分石制的石旗杆和用石柱镶嵌的木旗杆。石旗杆用花岗岩石条凿成方形或圆状石柱,柱上雕刻盘龙、翔凤、祥云一类的吉祥图案和其他装饰物,貌似旗杆,故名“石旗杆”。木旗杆为两块石柱中间夹一高达10至15米的木杆,同样雕上龙凤狮虎之类。  石旗杆一般高约五六米,先用精选的花岗岩条石凿成一段段圆形或方形石柱,每段下面有一块四角或六角或八角形的石底座。然后,再把它们一段一段地衔接起来,竖立在家族祠堂门前。旗杆上还雕刻有立旗杆人的姓名、生平和主要事迹。  由于觅石不易,加之聘请石匠雕刻和竖立沉重的石旗杆,花费也甚为惊人。于是,有人便代之以高大笔直的杉木,并在上面雕龙刻凤。竖立后,下方再用两块石柱镶夹固定。高耸屹立的木旗杆,虽无石旗杆的雄伟、凝重,亦颇显气势。  客俗谚云:“三年中举,旗杆夹石。”不论旗杆是石或木,目的都是为了光宗耀祖,激励子孙后代成才立业,流芳后世。古代,族中倘有人考取进士,除在祠堂大门或厅堂上高悬“进士及第”的匾额外,还要在祠堂或围屋门前竖立石旗杆,以示荣耀和激励后人读书仕进。清代,除了进士,凡举人、贡生、监生、秀才等有功名的人,也可竖立石旗杆,只是底座以八角、六角、四角形相区别。近代,那些高官、富商以及旅居海外对家乡建设作出重要贡献的人,族人也为之竖立石旗杆,以示流芳铭念。

 树木茂盛则财丁兴旺

 除了石旗杆外,客家地区的“风水林”也极富民俗内涵和人文特色。客家民居,不论是背靠山坡峰岭,还是坐落在田畴平地上,村民必在屋后栽种林木或果树、竹丛。它们郁郁葱葱,少则几亩十几亩,多则上百亩。这些树林,大都是祖辈传下来的,树龄已有数十乃至几百年,它们起着固水土、挡风沙、涵养水源、调节气候和保护房屋等多种作用,当地称之为“风水林”,亦称“水源林”。   “风水林”中的树种,绝大部分是常绿阔叶树,有白橼、红橼、栲树、楠木、樟树等,这些树木生命力极强,可活上百乃至上千年。村民把这些树木的生长态势当成全村或家族兴衰的标志,“树木茂盛长势好,则财丁兴旺发达”“树龄长、人长寿”。这是客家人寄托于“风水林”的朴素愿望,一代接一代,代代相传,“风水林”便神圣起来了。  客家人这般重视“风水林”,有其深刻的历史原因。客家人多于南宋末年南迁而来,大都落户于山区。诗云:“深山最深处,禽落自成村;结庐在山顶,圭窦而荜门。牵牛天上出,鸣鸡林外闻;方知吾客族,住遍岭头云。”他们在那里开荒种地,种植树木,正是靠着山林才得以安身立命,并用树木、茅草搭起简陋的茅屋栖身,因而祖祖辈辈爱山而更爱树。他们将门前屋后的古树奉为树神,并立下乡规民约,共同维护“风水林”的繁茂昌盛。  客家人极为爱护“风水林”,不仅宗族立下了严禁砍伐、樵采、放牧的条规,违者将严惩不贷,而且人们还赋予“风水林”种种神秘传闻,借以养护“风水林”。例如,他们把古树作为族中老人的象征,倘有哪棵古树因年久枯朽而被大风刮倒,族人皆甚为惊惧,以为这是不祥之兆——某位老人将不久于人世了。有这种世代相传的民俗,谁还敢动“风水林”中的古树呢!  还有这样一个传说:某村首领带领全村人立下盟约:砍伐一棵“风水林”中的树罚十桌酒席,以向全村人赔礼。村民签约后的第二天,这位首领故意让自己的家人到“风水林”中砍一棵树带回家,首领当晚便办了十桌酒席宴请村民,向村民们赔礼道歉。村民见首领那么坚决执行公约,谁也不敢再去动一棵“风水林”中的树木。这样,代代相传,约定俗成,崇敬“风水林”的习俗便流传至今。

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